한 번도 자신의 과거를 숨긴 적 없었다. 고아, 어느 노부부가 동생과 문아를 입양하여 그 아래서 신교의 사람으로 살아왔다.
2년전 화재사고로 여동생까지 사망한 이후에는 가족이라 부를 이가 아무도 남지 않았다.

어릴 적부터 강한 사람이 되고 싶으냐 하면 그렇다고 대답했다. 동네 어르신께 처음 이야기를 들었을 때 처 강함이란 돈이라 배웠고, 그다음 일을 하는 객잔에 온 무인에게는 힘이라 배웠으며, 은암각에서 지금에 이르러 무공과 권세라 익혔다.
강함이라는 것은 무엇 모자람 없어야 하는 건 아닌가 하는 생각에 이른 지금 , 늘 모자란 부분을 채우기 위해 노력한다.

언젠가 제 스승님의 뒤를 이은 신교의 4장로 위상을 드높이고 싶어 한다.
미래에 있을 정파와의 전쟁을 위해서, 혹은 전쟁이 없더라도 그 어떤 곳보다 신교의 주축이 되는 것이 현 삶의 목표다.

도법 과 체술을 주로 이용하지만, 무기를 가리지 않는다는 가르침에 따라 대부분의 무기를 다룰 줄 안다. 무기술의 지식을 바탕으로 하여금 상대의 공격을 흘려 내고, 자신의 사정거리를 유지하는 형식을 추구하고 있다. 한번 허용한 거리는 뺏기지 않으며, 범위 내에서 흡공을 통해 상대의 내공을 흡수하여 흘러낸다. 장기전에 능하며 상대를 끊임없이 괴롭히는 것에 특화된 전투방식이 특기다.

무공을 펼치는데 있어 이러한 방식에 익숙해진 것은 정사 대전이 없는 현재 있어 흡공을 과도하게 펼쳐본 적이 없기 때문인데, 단점으로 따지면 한계를 모르기에 절제를 익히지 않았다는 것이고, 장점으로 따지면 그만큼 섬세한 조절이 가능하다는 점이다.

평소 가벼운 대련에서는 흡공을 배제한 무예에 가까운 도법을 주로 이용하지만, 다른 장로처의 후계들이 요청하는 대련에 있어서는 제 무공을 펼치는데 아낌없는 태도를 갖추고 있다.

좋아하는 것 : 가무 (술을 즐기지 않는다.), 명상
싫어하는 것 : 무례한 행동을 포함, 4장로처의 위신을 훼손하는 일

느리고 낮은 노래를 부르는데 재능이 있다. 악기를 다루는 것 역시 비슷한 실력, 홀로 있을 때는 비파와 비파와 함께 노래를 부르곤 한다.

현재 무공 수준은 일류, 단순한 계산은 5년이지만 잃어버린 것이 더 많다. 단순한 무공의 수준 뿐만 아니라 신체 전반적인 균형이 맞지않아 조금 곤욕스러워 하고 있다.

회귀전 발걸음이 느릿하고, 행동에 있어 여유가 있었다면 지금의 서문아에게는 약간의 조급함이 그리고 꾹 눌러둔 불편한 감정들이 날것처럼 새어나올때가 있다. 감추려해도 나오는 솔직함이 아마 본성에 가까운 것들이지만, 갈무리할 시간이 넉넉치 않으니 잠시 두고있다. 급한것을 먼저 처리하는게 우선이라 생각하고있다.

여전히 4장로처의 이들에게는 관대하고 너그럽다. 실수를 하더라도 혹여 잘못을 저질렀다 하더라도 스승님에게 대적하거나 반대하거나 혹은 이공자와 그의 옆에 있는 이들에 동조하거나 하지만 않는다면 모자란것은 고쳐나가면 된다 생각한다.







과거사


12세, 은암각에 동생과 함께 입교했다.
타고난 재능을 가진 문아와 다르게 동생은 딱히 무에 재능은 없었다.
1년 후 동생은 진급시험에서 탈락하여 본래 지내던 노부부의 집으로 돌아갔다.

17세, 은암각에서 최종진급을 마치고, 그해 겨울, 4장로의 제자가 되었다.
처음에는 노래로 발을 잡고, 춤으로 눈에 새긴다. 제 스승께서 무엇이든 마음에 들어 하신다면 제자로 삼아준다고 하였음에 뻔하디뻔한 무공이 아닌 재롱처럼 엮은 제 장기를 선보여 가능성을 나타내고 싶었을 뿐이었다

스승님께서 어찌 생각하실지 모르지만, 적어도 문아는 ‘스승님께서는 재능을 포함한 자신을 눈여겨 봐주셨다.’라고 생각한다.

20세. 4장로(3장로처)의 후계자가 되었다.
후계자로 이름을 새긴 후 적다면 적고 많다 이르면 많은 불만이 쏟아져 나왔다. 나이, 기간, 뒷배경을 포함하여 그가 4장로의 발을 붙잡은 것이 기교가 시작이었기 때문이었는데, 실력,재능, 그리고 할 수 있는 전부를 보여주는 방식으로 불만을 지워나갔다. 강함의 방식은 다양함에 스승님처럼 죽음으로 제 자리를 바로 세울 순 없었지만, 적어도 4장로가 후계를 고를 때 오직 사감이 아니었음을 증명했다.


25세, 회귀